州西南杼山之阳。有妙喜寺者。梁武帝之所置也。大同七年夏五月。帝御寿光阁。会所司奏请置额。帝以东方有妙喜佛国。因以名之。旧置在州西金斗山。唐太宗文皇帝升极之六年春二月。移于此山。山高三百尺。周回一千二百步。盖昔夏杼南巡之所。今山有夏王村。山西北有夏驾山。皆后杼所幸之地也。晋吴兴太守张元之吴兴疏云。乌程有墟名东张。地形高爽。山阜四周。即此山也。其山胜绝。游者忘归。前代亦名稽留山。寺前二十步。跨涧有黄浦桥。桥南五十步。又有黄浦亭。并宋鲍昭送盛侍郎及庾中郎赋诗之所。其水自杼山西南五里黄蘖山出。故号黄浦。俗亦名黄蘖涧。即梁光禄卿江淹赋诗之所。寺东偏有招隐院。其前堂西厦谓之温阁。从草堂东南。屈曲有悬岩。径行百步。至吴兴太守何楷钓台。西北五十步。至避它城。按说文云。它蛇也。上古患蛇。而相问。得无它乎。盖往古之人。筑城以避它也。有处士竟陵子陆羽杼山记所载如此。其台殿廊庑。建立年代。并具于记中。大历七年。真卿蒙刺是邦。时浙江西观察判官殿中侍御史袁君高巡部至州。会于此土。真卿遂立亭于东南。陆处士以癸丑岁冬十月癸卯朔二十一日癸亥建。因名之曰三癸亭。西北于丛桂之间创桂棚。左右数百步。有芳林茂树。悉产丹青紫三桂。而华叶各异。树桂之有支径。以袁君步焉。因呼为御史径。真卿自典校时。即考五代祖隋外史府君与法言所定切韵。引说文苍雅诸字书。穷其训解。次以经史子集中两字巳上成句者。广而编之。故曰韵海。以其镜照原本。无所不见。故曰镜源。天宝末。真卿出守平原。巳与郡人渤海封绍高筼族弟今太子通事舍人浑等修之。裁成二百卷。属安禄山作乱。止具四分之一。及刺抚州。与州人左辅元姜如璧等增而广之。成五百卷。事物婴扰。未遑刊削。大历壬子岁。真卿叨刺于湖。公务之隙。乃与金陵沙门法海前殿中侍御史李㟧陆羽国子助教州人褚冲评事汤某清河丞太祝柳察长城丞潘述县尉裴循常熟主簿萧存嘉兴尉陆士修后进杨遂初崔宏杨德元胡仲南阳汤涉颜祭韦介左兴宗颜策。以季夏于州学及放生池日相讨论。至冬。徙于兹山东偏。来年春。遂终其事。前是颜浑正字殷佐明魏县尉刘茂括州录事参军卢锷江宁丞韦宁寿州仓曹朱弁后进周愿颜暄沈殷李莆亦尝同修。未毕。各以事去。而起居郎裴郁秘书郎蒋志评事吕渭魏理沈益刘全白沈仲昌摄御史陆向沈祖山周阆司议邱悌临川令沈咸右卫兵曹张著兄谟弟荐蔿校书郎权器兴平丞韦桓尼后进房夔崔密崔万窦叔蒙裴继侄男超岘愚子𩑜顾往来登历。时杼山大德僧皎然工于文什。惠达灵煜味于禅诵。相与言曰。昔庐山东林。谢客有遗民之会。襄阳南岘。羊公流润甫之词。况乎兹山深邃。偫士响集。若无记述。何以示将来。乃左顾以求蒙。俾记词而蒇事。铭曰。

夏后南巡。山名是因。梁王东揆。寺榜攸询。形胜天绝。规模鼎新。避它城古。垂钓台堙。棚以桂结。浦由黄申。二庾迢递。三癸嶙峋。径列御史。传纡逸人。纷吾著书。偫彦惠臻。韵海镜源。自秋徂春。编同贯鱼。学比成麟。幸托胜引。亟倍僧珍。庶斯见传。金石不泯。

江表大郡。吴兴为一。夏属扬州。秦属会稽。汉属吴郡。吴为吴兴郡。其野星纪。其薮具区。其贡橘柚纤缟茶纻。其英灵所诞。山泽所通。舟车所会。物土所产。雄于楚越。虽临淄之富不若也。其冠簪之盛。汉晋以来。敌天下三分之一。其刺史沿革不同。或称太守。或称内史。或称都督。他州或否。如鲁史晋乘。侯牧一也。其鸿名大德。在晋则顾府君秘秘子众陆玩陆纳谢安谢万王羲之坦之献之。在宋则谢庄张永褚彦回。在齐则王僧虔。在梁则柳恽张谡。在陈则吴明彻。在隋则李德林。国朝则周择从令闻也。颜鲁公忠烈也。袁给事高谠正也。刘员外全白文翰也。洎于頔大夫作塘贮水。溉田三千顷。今使君词。唐景皇帝七代之孙。先公尚书先公大夫奕叶之勋。有功于民。公实嗣之。孔悝铭鼎。天下重器。天王褒拔于公陟襄阳节度。李公陟当道观察。统诸道盐铁转运。二牧既陟。唯公盘桓。鸿鹄不飞。飞即摩汉。其逋者复。其危者安。其忧者泰。所谓善缉。于是拓郛耰莱。就便除害。政之馀力。作消暑楼于南端。复亭署于白蘋洲。聿兴废土。光明敞豁。涌出溪谷。其旧记吏部李侍郎纾撰。其图经竟陵陆鸿渐撰。使君命况总两家之说。俶落晋宋。讫于我唐。凡一百九十七人。及历代良二千石。仪形略也。铺张屋壁。设作存劝。竦神告人。春秋不朽之义也。贞元十有五年十二月哉生魄。华阳山人顾况述。

君名白。广汉人。性倜傥。好纵横术。善赋诗。才调逸迈。往往兴会属词。恐古之善诗者亦不逮。尤工古歌。少任侠。不事产业。名闻京师。天宝初。元宗辟翰林待诏。因为和蕃书。并上宣唐鸿猷一篇。上重之。欲以纶诰之任委之。为同列者所谤。诏令归山。遂浪迹天下。以诗酒自适。又志尚道术。谓神仙可致。不求小官。以当世之务自负。流离轗轲。竟无所成名。有一子名伯禽。偶游至此。遂以疾终。因葬于此。文集亦无定卷。家家有之。代宗登极。广拔淹滞。时君亦拜拾遗。闻命之后。君亦逝矣。呜呼。与其才。不与其命。悲夫。全白幼则以诗为君所知。及此投吊。荒坟将毁。追想音容。悲不能止。邑有贤宰顾公游秦。志好为诗。亦常慕效李君气调。因嗟盛才冥寞。遂表墓式坟。乃题贞石。冀传于往来也。贞元六年四月七日记。